【理型语文写作专题】2021高考最新最全“传统文化”素材范文20篇
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【编号:45343543545理型语文写作专题】2021高考最新最全“传统文化”素材范文20篇 2021高考最新最全“传统文化”素材范文20篇 N 宏大主题作文必然是时代主流 背诵范文未尝不是快速提分的手段 传统文化演讲稿范文4篇 弘扬传统文化演讲稿 是谁,在白露横江的夜低低的呤着:“露从今夜日月是故乡明。”是谁,在沧海横流间为白话文开路,为新文化呐喊? 一代代仁人志士曾是那么捍卫着我们的文化,可长城寂寞了,琵琶喑哑了,人们不再愿“浪费时间”在这些传统的慢文化,而是倾心于那快餐文化不愿回头,冷落了传统,所以我语疾呼:扎根基于传统,强吾身以外城文化! 时代滚滚的前进,愈开放国门,愈是让我们感受到异域文化的不同,求之于诗,外国直白易懂,我们含蓄冲淡,求之于节日,外国搞的轰轰烈烈,像那万圣节时的化妆舞会,圣诞节时家家一棵圣诞树,而我国都只有中秋黄月,端午赛龙舟,比之他人,我国的确失于含蓄内敛,于是在时代的热浪下,越年轻越热衷于热闹喧嚣的外国文化自是当然。 可对外国文化的热爱并不等于抛弃自我啊!可殊不见拔地而起的建筑哪还有飞檐雕花,廊腰缦回檐牙高啄之景,若说地少、为何西洋别墅遍地开花?殊不见多少大学生早读四级英语,晚看《生命不能承受之轻》,或沉迷于波西米亚的异域风情中?金陵十二钗谈出了人们的视线,张爱玲的小说因一部电影而再度的据饭后杂谈,同是文化,为何传统文化如此寂寥?是时代的快节奏抛弃了传统文化,还是我们自己,不够爱它? 答案自然是后者,这个社会依然有人效古人流觞曲水论画闲谈,依旧有人在为论语历史的传播而努力,事实上,传统并未远离,它在我们的心深处时刻等着我们——回家。 是的,我们需要外来文化,我们喜欢那种有别于自己的新奇的事物,但没有了传统,我们只能是逐浪的萍,天所依的落叶飘浮不定,叶落归根,百川到海,只有传统才是我们文化发展的最深的动力。 铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明,传统文化就是这月,是我们生命中最初的美好,也许我们会热衷于过圣诞节,看评电影,但永远都应铭记:历史的大河不能黯淡于我们手中,我们应做的是为传统批上外城文化的大衣,让它抵御伤害走的更远,但它永远是不变的自己。 “不是我,而是风”,劳伦斯夫人如是说,迷失了路的我们,随风一般变动的我们,何时才能为传统找到回家的路? 弘扬传统文化演讲稿范文 中华传统文化,源远流长,从古至今,从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义,就是从古代一直流传至今的文化,这些文化都是古人,我们的失人,从他们身上演变而来的。比如,屈原是端午节的代表,屈原如果穿越到现在,绝对会是一位伟大烈士,供在中国最大的烈士陵园。 由于屈老的坚贞不屈,为国为民,不畏强权,誓死不做卖国的,宁可跳入江中牺牲自己的性命,也不会为了一点小利益,而出卖国家出卖自己的人格,不会践踏自己的尊严。 屈原死后,他的后人们为了纪念他,虽然他一直活在人们的心中,但是现实中还是需要表示一下的,他们在屈原自杀的江中划着小船,撒着用叶子包着的米团,人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团,而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟,撒米团演变成了现在家家吃的粽子,而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日,每年的五月初五就是纪念屈原的日子,我们叫它“端午节”。 例如这样事例还有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春节为什么要放鞭炮,让我来告诉你为什么。 相传每年有一天,有个叫“年兽”来扰乱居民的安全,出居民粮食,毁他们的房子,弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大,他们却又不敢与之抗衡,终于有一天他们发现年兽怕响声,于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声,吓得落荒而逃,人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节,就是这么来的,家家户户都要过年,给红包,这样才吉利,说这一年都会富富贵贵,平安无事。 这些都是我们中华的传统文化,我们中午的传统文化节,所以源远流长,就说明我例举的仅仅是个皮毛,还有好多好多的传统文化是我们所不知道的,就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩,这传统文化代表了我国古代到今天,人民的智慧结晶。就是靠的这些传统文化,而就是这些传统文化是别的国家,甚至别的星球所没有的,它们是我国独一无二的,是智慧,是结晶,是成果,所以它们会源远流长。 中华传统文化又是博大精深的,你想模想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的,有何是堪称“传统”这两个字,就算再给你十年,五十年甚至一百年,它只会越来越神秘,你永远知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。所以我说中华传统文化是源远流长, 是博大精深,是独一无二的。 弘扬传统文化演讲稿范文 中华美德,人人皆知,“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德,更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天,佛早已被人们忘却,人们对它不管不问,正所谓:此道今人弃如土。 每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,我们都是中国人,自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物,就像我们是中国人,就要说中国话一样,和谐的社会需要中华美德来构建,来填充这个空虚的世界,否则我们的生活就会变得枯燥无味,这正是中华美德给予我们的,一颗中国心。 想想这句名言吧:忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管,你就等于背叛了中华民族的祖先,虽然这是一个愈发进步的社会,但是不是因为进步了,就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化,而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么,你到底还是不是龙的传人,还是不是一条地地道道的中国龙?如果是的话,你又怎能甘心,做一只外国驴呢? 啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧,并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住,你是个中国人,要学习中国文化,中国美德! 雷锋叔叔永远值得我们崇敬,因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有,关键是看你想不想拥有,团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处,只有你用心去做了才能发现它。 “弘扬中华美德,构建和谐社会”,势在必行。这是保护中国文化的一次行动,让我们保护好那一颗中国心,不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去,过去也有许多值得我们学习,回味的地方! 弘扬传统文化演讲稿 当书信被电子邮件取代,当脚力被各种交通工具代劳,当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎:处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从?科技为上,传统靠边?还是传统为要,科技为辅? 在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。 鸦片战争以来,中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,打碎了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致,现代科技的优势展露无遗。 但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。 社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。 同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。 充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力! 作文题 阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。 材料一 传,《说文》:“傳:傅,遽也。从人,專聲”。这是说,传,以驿站转递文书。字形采用“人”作形旁,采用“專(专)”作声旁。 材料二 《经典咏流传》节目“和诗以歌”,将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐,通过经典传唱人的演绎,以及现场经典鉴赏团的解读,带领观众领略诗词之美,发现传统文化的深层价值。比如在第1集,一首沉寂了300多年的清代小诗《苔》被乡村教师梁俊和来自贵州山里的孩子们动情演绎,一夜爆红。仅在微信客户端就引发了3000万阅读量。 材料三 意大利服装品牌杜嘉班纳(D&G)宣传短片《起筷吃饭》,把中国传统文化中的筷子与意大利经典饮食披萨相结合,模特的夸张表情和不恰当的文字表达,被网友质疑存在歧视中国传统文化的嫌疑。其设计师及联合创始人之一又曝出一系列辱华言论,之后迎接杜嘉班纳的是质疑和抵制,时装秀被正式取消。 微信“文化传承”公众号开展征文活动,请你参加:综合这几则材料生发立意,表达自己的思考或体验,写一篇文章。 要求:任选角度;自拟标题;不得抄袭和套作;不少于800字。 解题 本题是典型的任务驱动型材料作文,主要包含材料和任务指令两大部分。 有两大特点: 一、三则材料整体呈现出一个核心指向,就是“传承文化”,这一点降低了审题难度; 二、三则材料之间构成有机的联系,先讲了“传”的含义,然后讲了“传”的方式及“不传”的危害,行文写作时,可以从这三个层面去分解分论点,降低了考生的思维难度。 本题侧重考查考生的理性思维和批判质疑能力,引导考生透过现象看本质,提升思想认识,加深对“文化传承”这一概念的理解,引导考生发现问题、解决问题,提升解决具体问题的能力。 参考立意 切题立意: 1.要传承中华优秀的传统文化。 2.尊重文化,传承文化。 3.做文化的传承者而不是背叛者。 4.在创造中传承文化。 偏题立意: 1.文明在交流中互鉴,文化在碰撞中发展。(偏题,只考虑到文化的交流借鉴,而没有参透命题人的命题意图) 2.将中国文化传播域外。(偏题,仅与文化的“传”擦边,毫无“承”之意) 3.没有了文化传承,中国将要亡国灭种。(偏题,观点偏激) 传我文化,铸我国魂 河南省唐河县四高中 郝新允老师 《说文》有言:“传”,遽也,从人,专声。取驿站传递文书之意。由此传(zhuàn)便有了传(chuán)之音,它不仅有向四方传递之意,也有上代交给下代的内涵。我们要从先人手中接过文化的明珠,让中华文化连接过去、现在和未来,让其光华铸就国魂。 希特勒曾说:“要灭掉一个民族,先灭掉他的文化。”我们应把中华优秀传统文化传给后人,中华文化是我们中华民族的根,它就像一根细线将散落在世界各地的华人穿起来,它也是每一个华人共有的中国心。中华文明之所以没有像古埃及、古巴比伦、古印度一样中断,是因为中华文化所铸就的中华之气魄,即使在近代丧权辱国的凄风惨雨之下,仍有龚自珍发出“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呐喊;也有林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的心声;还有谭嗣同“我自横天向天笑,去留肝胆两昆仑”的大义;更有秋瑾“拼得十万头颅血,须把乾坤力挽回”的告白。这是值得传承的中华文化,是“杀身成仁,舍身取义”的精神,是“身无分文,心忧天下”的中华文化,无数仁人志士用自己的行动捍卫了中华文化,彰显了中华文化的精华,而我们担当着民族复兴梦的重任,不更应传承中华传统文化的精髓,书写中国之华章吗? 莫言说:“文学是一个人的滋养品,文学是人类发展中留下并不断丰富的重要东西之一。一个人若没有文学的积累,他就会成为一个有知识的野蛮人。我们的文学,风骚并举,骈赋大行,唐诗,宋词,元杂剧,明清小说,它们都是我们要传承的文学精髓。”郑渊洁有言:“品质有标准答案,是民族的幸事。”而我们的民族崇德向善、见贤思齐的社会风尚,也正是我们要传承的传统美德。 文化丢了,信仰丢了,那么社会的根、民族基本的善恶标准就丢了。因此,“天下兴亡,匹夫有责”的担当精神;精忠报国,振兴中华的爱国情怀,正是我们需要传承的人文精神。 基于此,我们对中华文化尤其是其精髓,不仅要给予尊重,更要从多个层面去传承。 然传承绝不能像杜嘉班纳的《起筷吃饭》,肆意地侮辱其他国家和民族的文化,而是要吸收、创新、交流、借鉴。一如新兴的国之动漫电影,并非照相式地再现传统文化,而是找到与观众的共鸣点,赋予契合时代的表现形式和思想内涵,通过对传统文化的现代化表达,让作品与观众与时代同频共振,只有这样才能使我们的优秀传统文化发扬光大! 中华优秀的传统文化历史悠久,是我们深层次的精神诉求,是我们一脉相承的传统美德,更是中华民族的精神命脉,我们要扛起传承、弘扬优秀文化的大旗,铸就中华民族生生不息之“魂”。 作文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 ①道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。 ——《荀子·修身篇》 ②事者,生于虑,成于务,失之傲。 ——管仲《管子·乘马》 ③人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。 ——韩愈《五箴》 ④惟以改过为能,不以无过为贵。 ——司马光《资治通鉴》 ⑤处事不以聪明为先,而以尽心为急。 ——吕本中《官箴》 ⑥险事不变应尝胆,道义争担敢息肩。 ——周恩来 中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。 要求:自选角度,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 解题 本题是“多则名言综合立意”的材料作文,主要考查考生在新时代发展中所树立的正确价值观,精准落实了立德树人的任务。命题中的六则名言,为考生提供了广阔的立意空间。立意时,考生应首先分析六则名言的内涵。这六则名言中包含着青年要能为、有谋划、努力追求,要知错能改,要尽心尽责,要担当等丰富内容,主要涉及个人层面。考生应联系现实和自身实际,通过对其中两三句进行选择和组合,从而产生新的立意。如以⑤⑥为基础,可以探讨应尽心尽责、敢于担当的品质;以①⑥为基础,可以写青年要能为,更要为道义而为。在写作中,考生还应合理引用自己所选定的两三句材料,但不能为引用而引用,要使之与自己的作文有机组合、浑然一体。 铁肩担责任,青年有作为 江西赣州兴国县第四中学 邱欣祥老师 鲁迅先生在《热风·随感录四十一》中写道:愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。鲁迅先生不仅写这样的文字,更用自己的文字去唤醒那时的国人。青年人是国家的未来,是民族的希望,青年人应该有所作为,为责任而为。 当代青年应有所作为,从小事而为。 “道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”生活中,我们经常可以看到不少青年因内心茫然而迷失方向,图一时轻松而放弃努力。青年时代,是人生的黄金时代,青年人应充分认识到青春易逝,而让自己有所作为。青年人要实现自己的人生价值,就要懂得行胜于言,要把所有的梦想融入到干事创业的行动中去,从小事做起,一步一个脚印。唯有如此,才不会因虚度年华而悔恨,因碌碌无为而懊恼。 当代青年应敢于担当,为责任而为。